Tendo reunido militantes, líderes e ativistas políticos de diferentes correntes da vida política nacional, os organizadores do dia 17 de julho acreditam que podem apresentar uma proposta de transição dotada de mecanismos e ferramentas organizacionais próprios para livrar o Haiti da crise política do país. Intelectuais de alto nível participaram do evento, mas não conseguiram moldar a organização do campo do conhecimento de que uma sociedade moderna precisa para formar seus jovens e inspirar políticas de Estado. Os participantes parecem seguir o método tradicional de marginalizar a universidade, sem perturbar a relação de poder cognitivo que a região mantém desde a colonização francesa. Daí a questão legítima. Pode haver atualmente saída para a crise no Haiti sem um compromisso significativo da universidade haitiana (pública e privada), por meio de seus diversos pesquisadores e especialistas, na construção de um novo diagnóstico e narrativa sobre a sociedade haitiana?
Por falar em universidade, muitos leitores esperariam falar sobre o intelectual haitiano, um graduado que costuma treinar em outro país e que não produz conhecimento sobre sua comunidade porque as autoridades nacionais não financiam o pensamento intelectual. O Haiti não possui o conhecimento que sirva de referência para a ação do Estado e auxilie na formação de jovens haitianos. Os líderes não têm acesso aos princípios que devem seguir para atender às necessidades da sociedade.
Todas as sociedades são construídas sobre um sistema de conhecimento imposto a seus membros, que os líderes devem conhecer e aplicar para garantir a paz social. Seus líderes podem inovar, mas seguindo os conhecimentos já consolidados. Geralmente, um líder implementa as ideias que emanam de sua empresa. Ele deve ser rígido para observar os valores e implementar a vontade dos líderes. Para obter esse conhecimento, as sociedades atuais financiam pesquisas científicas. Este dispositivo não está disponível no Haiti, onde seus pesquisadores produzem poucas reflexões sobre os muitos aspectos da vida nacional.
Este país pode alegar ter intelectuais brilhantes baseados no exterior ou no Haiti. Alguns cooperam em repartições públicas, mas o Estado não tem um sistema de conhecimento ao qual os atores sociais se referem em todos os momentos, o que ajuda a fortalecer sua autonomia em relação ao exterior, porque a universidade, que são as instituições do Estado moderno, carece a organização da vida política haitiana. As faculdades ensinam conhecimentos de outras sociedades. Mas não difundem o conhecimento produzido na sociedade haitiana. É por isso que o Haiti enfrenta crises perpétuas. Note que a universidade não é um setor, termo inapropriado para falar sobre a decomposição da sociedade em vários campos. A universidade deve produzir ideias que os atores de outras áreas da sociedade devem conhecer e aplicar. A partir daí, começa a disciplina de grupo.
Em geral, os líderes podem dialogar com os cidadãos e inculcar uma percepção profunda de sua sociedade porque foram educados e educados de acordo com os valores e a realidade de seu país. Esta preparação começa desde muito cedo, quando o aluno da escola e o aluno subsequente tomam conhecimento dos valores e produtos do seu país, através dos quais podem desenvolver o conhecimento científico. O aluno lê, comenta e critica os textos produzidos sobre seu país a partir dos quais formula suas propostas. Esse aprendizado ajuda a construir sua força moral e o motiva o suficiente para responder aos problemas de sua comunidade.
Há uma grande diferença entre preparar os jovens para empregos e prepará-los para servir ao país. Devido ao fracasso da universidade em transmitir conhecimentos sobre a sociedade e preparar os jovens, os líderes tornam-se incompetentes e logo assumem uma postura ditatorial, pois não aprenderam a conhecer seu país e o sentimento dos cidadãos para melhor servi-lo . Se esse conhecimento ainda não estiver lá, o líder terá que ouvir outros conhecimentos. Ele terá que seguir consultores que estudaram em outros países ou especialistas de outros lugares. Ele começará a alimentar crises em sua sociedade e contribuirá para a exacerbação da corrupção, porque líderes, governados, agentes do Estado e outros atores corporativos raramente se encontram cara a cara para discutir as normas que existem entre um e outro deve-se seguir, porque eles não compartilham a mesma cultura ou o mesmo conhecimento básico.
Falando em indivíduos que produzem conhecimento, não vemos necessariamente reitores, mas sobretudo pesquisadores que podem explicar os problemas da sociedade de acordo com suas áreas de atuação. Eles fornecem ideias que líderes políticos e cidadãos organizados podem usar para orientar suas ações. Lembremos às pessoas que desacreditam os intelectuais haitianos que os cientistas não ditam soluções. Todas as sociedades têm conhecimento baseado nos indivíduos que trabalham. Enquanto os atores haitianos se recusarem a reconhecer essas relações entre conhecimento e poder, eles acharão difícil construir um Estado moderno. No caso de falta de conhecimento, a sociedade ficará instável, pois líderes e governados não compartilham as mesmas ideias ou os mesmos valores. Por falta de conhecimento, os jovens não poderão aprimorar seus conhecimentos e aumentar a produção no Haiti. Por isso, concluímos que a fragilidade da universidade haitiana na produção de ideias caminha lado a lado com o atraso, assim como a prática do poder não democrático. O conhecimento vem antes do indivíduo.
A crise política haitiana continua porque os benchmarks que deveriam explicar a situação da empresa não foram detalhados por filósofos, sociólogos, economistas, geógrafos e demógrafos, entre outros. Esses profissionais não possuem meios para iniciar essa atividade. Muitos líderes e ex-alunos haitianos acreditam que as reflexões de fora são melhores do que as desenvolvidas em sua própria sociedade. Essa crença, que persiste desde a era colonial, leva ao fato de que o sistema educacional haitiano não prepara adequadamente os jovens haitianos e os jovens haitianos, moral e tecnicamente, para ocupar vários cargos na sociedade. Autores isolados podem apresentar conhecimentos que não seriam disseminados, discutidos ou aprimorados sem o apoio da instituição universitária. Os líderes que chegarem ao poder terão um conhecimento mínimo das realidades de sua sociedade.
Se esses líderes estão se machucando, é porque o sistema educacional não os ensinou o que fazer. O líder aplica o que aprende. Por trabalhar no setor público ou privado, o indivíduo realiza o que estudou, pois não pode atuar como um pervertido. Nem todos os indivíduos em uma sociedade podem ser desviantes. Se a crise haitiana continua, é porque o sistema educacional falhou nessa obra de produção de conhecimento e de formação de pessoas.
Os executivos haitianos às vezes pensam que as ideias apresentadas pelos autores haitianos são impenetráveis, mas deixam duas lacunas no sistema educacional a serem concretizadas. Em primeiro lugar, esses executivos não se propuseram a ler e criticar textos sobre a sociedade haitiana, nem a dar suas próprias respostas aos problemas em questão. Os professores sofrem com essa deficiência. Além disso, os textos apresentam problemas coletivos que ainda não foram identificados com os escolares e alunos durante suas carreiras escolares. Nesse contexto, as pessoas estão dispostas a se posicionar, mas não a contribuir com respostas para problemas coletivos que não são discutidos. Sabemos que, sem esse conhecimento básico, os valores morais estão ausentes. Os indivíduos se recusarão a comprometer-se com o sistema de trabalho, porque nada têm a defender para o bem da sociedade.
Por que voltar para a universidade nessas situações de estagnação coletiva? Nesses momentos de vazio institucional, a universidade tem a autoridade moral e os meios materiais para convocar seus melhores especialistas para discutir as questões sociais. Também tem autoridade institucional para criar um quadro de discussão e convidar pesquisadores de diferentes disciplinas. Nenhuma outra instituição pode substituí-la nesta tarefa. Ajuda a desenvolver o corpo de conhecimentos que os representantes devem possuir para fazer o trabalho da empresa. Apresenta-se como um campo neutro onde o conhecimento emergente traz o selo da verdade. Produz conhecimento que os atores de outras áreas podem adotar imediatamente ou se preparar para o futuro. Com base na discussão de ideias, os pesquisadores propõem um quadro global que abre a todos a possibilidade de saber organizar o seu setor.
Para demonstrar o lado prático da resposta, os atores dispostos a apoiar a transição devem começar preparando as forças do país para entender melhor os problemas da sociedade, organizando uma conferência para intelectuais haitianos sobre a crise haitiana. Esta conferência deve ajudar a compreender melhor a crise, consultar os atores haitianos sobre a resposta a ser proposta e sugerir a coerência das ações a serem tomadas nas diversas áreas da vida social. Essa consistência de ações deve facilitar a adoção de um sistema por todos os jogadores. No entanto, os atores devem construir outra forma de organização estatal.
Temos que imaginar uma nova organização institucional para o estado haitiano. A universidade se organiza em um campo independente que conta com recursos financeiros para produzir conhecimento sobre os aspectos sociais e as bases materiais da sociedade. Os cientistas podem permanecer em seu campo sem ter que se envolver em políticas ativas. As universidades formam jovens que aplicam os conhecimentos adquiridos. Assim, tanto líderes quanto ativistas políticos terão acesso a conhecimentos com os quais poderão formular seus projetos para a sociedade e negociar suas políticas com os poderes constituídos. O conhecimento vem antes de um líder que não zomba de suas políticas. Esta é a única maneira de construir uma comunidade independente. Caso contrário, os atores haitianos perderão a autonomia que pensavam ter para organizar a transição. Se esta proposta for rejeitada, todos virão e dirão suas palavras a ele, as demandas virão de todos os lados sem obedecer a um sistema abrangente.
Frederic Gerald Cherry
PhD em economia / estatística
