RFI
Na China, o início do Ramadã resultou em uma batalha muito ativa na frente da propaganda
Ao longo desta semana, que marca o início do Ramadã para os muçulmanos, os repórteres da RFI informam sobre o momento de jejum, oração e participação no contexto de uma pandemia, às vezes com outras limitações além da saúde. Na China, por exemplo, a observância do Ramadã deve ser “de acordo com a lei chinesa”. Do nosso correspondente, nos sites da mídia chinesa, e também nas redes sociais, encontramos muito pouco no momento do Ramadã na China. Isso não é surpreendente, já que o período de jejum ainda não começou, mas em comparação com anos anteriores, não há vestígios nas redes sociais, novamente, de instruções emitidas por autoridades locais ou unidades de trabalho em algumas cidades das províncias e regiões em que Muslim as minorias vivem na prevenção de algumas práticas religiosas. Pelo contrário, temos estas palavras de Abdullah Aplimiti, presidente da Sociedade Islâmica do Condado de Yarkant em Kashgar, a cidade com a maior mesquita da Região Autônoma de Uigur, que diz: “Ei. Bem-vindo à mídia de todo o mundo . Para Xinjiang, durante o mês do Ramadã ”, este último não deixa de apontar que impedir os muçulmanos de jejuar nada mais é do que um“ boato ”e calúnia. Prática do Ramadã “de acordo com a lei chinesa”. Anos atrás, o início do Ramadã levou a uma batalha muito ativa na frente da propaganda. A cada vez, um porta-voz do Ministério das Relações Exteriores chinês indicou que as práticas religiosas são gratuitas na China, desde que estejam em conformidade com a lei chinesa. Porém, no passado, as manifestações de filiação religiosa eram classificadas como um sinal de extremismo que poderia levar ao terrorismo: usar barba, véu, mas também jejuar. Até mesmo os muçulmanos em Xinjiang testemunharam que foram forçados a comer carne de porco em seus negócios. Avisos também foram postados em sites oficiais em algumas províncias afirmando, por exemplo, que alunos do ensino médio não podem participar do Ramadã para monitorar adequadamente sua educação. Isso não significa que essas diretrizes acabaram, mas não encontramos nenhuma delas seguindo esse tipo de opinião nas redes sociais que, vamos lembrar, são pesadamente censuradas e censuradas na China. Também podemos questionar o fato de que é devido à pressão internacional contra a repressão da minoria muçulmana em Xinjiang, e embora essas restrições tenham sido atenuadas, se não suspensas, pelo menos este ano. Mais forte nos últimos anos. Estamos falando de uma dívida culpada no contexto do “socialismo chinês”. Esta não é a mesma religião que é seguida no exterior, e também observamos que os muçulmanos de Xinjiang não são os únicos que veem suas práticas religiosas restringidas. Isso também se aplica à comunidade Hui em Ningxia ou em outras províncias da China. Um exemplo para ilustrar isso: em Hunan, uma província da China central e país de nascimento de Mao, a opinião do Comitê Islâmico de Shuyang estabelece regulamentos relativos à organização e segurança do Ramadã. Mas também se diz que a gestão da mesquita deve seguir os rumos da nova era do socialismo, o espírito do XIX Congresso do Partido com Xi Jinping como guia … “Organizando a sociedade para que os muçulmanos estudem a história dos chineses Partido Comunista.”
